大波乱を呼んだ親鸞聖人の肉食妻帯

親鸞聖人（しんらんしょうにん）は、31歳の時に、九条兼実（くじょうかねざね）の娘・玉日さまと結婚されます。

そして、お二人で牛車に乗って吉水草庵へ通い、法然上人（ほうねんしょうにん）が説かれる「阿弥陀仏（あみだぶつ）の本願（ほんがん）」を、真剣に聴聞されました。

ところが、この結婚には、激しい非難が浴びせられ、都中で大騒ぎとなったのです。

なぜ、そんな大事件に発展したのでしょうか。

動物の肉を食べたり、結婚したりすることを、「肉食妻帯（にくじきさいたい）」といいます。

当時の仏教界は、僧侶が肉食妻帯することを、固く禁じていました。この戒律を破った者は「破戒僧」として、仏教界から追放されるほどの大問題だったのです。

それを恐れずに、公然と断行するのは、常識では考えられないことでした。

「思想上の大革命だ」驚嘆する夏目漱石

この歴史上の事実を知った、文豪・夏目漱石は、大正２年（1913）に、第一高等学校（東京大学の前身）で行った講演で次のように述べています（要約）。

「親鸞聖人の肉食妻帯は、日本の思想上の大革命でした。親鸞聖人に、よほど根底のしっかりした思想がなければ、あれほどの大改革は、できるはずがないのです」

「あの時代に、思い切って、結婚をする、肉を食べる、と公言し、断行してごらんなさい。どれほど激しい迫害を受けるか分かりません。もっとも、迫害を恐れるようでは、そんなことはできないでしょう。そんな小さなことを心配するようでは、肉食妻帯はできません。

親鸞聖人に、仏教の教えに基づいた、確固たる自信があったからこそ、あのような大改革ができたのです」

漱石は、よほど感動したのでしょう。親鸞聖人を、大改革を断行した人と、繰り返し称賛しています。

（『月刊 人生の目的』令和７年11月号より一部抜粋）